viernes, 1 de noviembre de 2013

El día que el pan de muertos mató al Halloween (F: Fernanda Familiar)

 
 
Esa tarde vi llover
—¡Oye los truenos abuela! –dijo asustado Luisin mientras se tapaba los oídos.
—Mira Abuela, los relámpagos están cayendo por el cerro –gritó entusiasmado.
—¡Ese se escuchó muy cerquitas Abuela! —le dije con las manos heladas.
 
 
Cuando llovía los primos nos asomábamos por la ventana que daba al potrero para ver el majestuoso espectáculo de la naturaleza, sin edificios que nos taparan la vista, era el campo pelón y ya, podíamos ver como los relámpagos aluzaban el cerro, tanto que en ocasiones veíamos las siluetas de los coyotes y otros animales.
 
 
—Ya quítense de ahí que se van a resfriar –habló serena la Abuela Licha— ya fue mucho.
—Ay Abuela pero es que se ve bien fregón –dijo Miguelín con la nariz pegada al cristal.
—Bueno, ustedes se lo pierden, el chocolate ya está listo y también habrá pan de tu tío Lupe.
 
 
Apenas la Abuela había dicho la palabra Chocolate y ya estábamos corriendo a su lado, y es que el chocolate de la Abuela era insuperable, si no mal recuerdo primero ponía a hervir agua con canela y poca azúcar, luego cuando comenzaba a hervir le ponía el chocolate en barra de Oaxaca, tiempo seguido metía el molinillo a la olla y comenzaba a darle duro mientras servía la leche en pequeños chorritos.
 
 
—Aaaa pero que sabroso chocolate amá –dijo el tío Momo.
—Nomás que está re’caliente –comentó la tía Tere.
—Pos si quiere algo frío pérese pa mañana y se compra un raspado de grosella en la plaza –respondió la Abuela.
—¿Después me da la receta señora? –habló tímidamente Nancy la nueva nieta política de la Abuela.
—Claro mija, pero no le paso la receta porque de habladas no se aprende, mejor las próximas 5 o 6 veces que se haga el chocolate en la casa le voy diciendo como lo haga y así mientras hace chocolate para todos va aprendiendo.
—Y de pasada que se palotee unas tortillas de harina –dijo carcajeándose el tío Teodoro.
—Ay Teodoro, tu no das paso sin huarache –le dijo la Abuela a su hermano— ya deja en paz a la pobre muchacha que se va a asustar de la Familia que le tocó.
—¿Y dónde compra el chocolate señora? –comentó de nuevo la nieta política pero ahora con una ligera sonrisa.
—Ah mire mija, este chocolate se compra con Doña Tina la de los dulces del mercado, su nuera Abigail es de Oaxaca y cada vez que va a su tierra, para ayudar a su marido se trae chocolate, mezcal y muchas cosas sabrosas, bueno, nomás no trae tejate ni nieve de tan lejos por que no se puede… que sino.
 
 
Panadero con el pan
 
 
—Buenas noches ¿Quién vive? –se escuchó una voz ronca en lo oscuro del corral que hizo brincar de susto a varios.
—¡Ánimas del purgatorio! —gritó la tía Inés— me asusté re feo.
—¡Así tendrás la conciencia hermana! — dijo carcajeándose el tío Momo.
—¡Lupe, pásale está la puerta abierta! —gritó la Abuela— acá estamos en la cocina.
—No Licha –habló el tío desde afuera— mejor manda a los muchachos con unos cartones y un plástico para tapar esto que traigo en la camioneta.
 
 
El tío Teodoro y el tío Momo salieron a ayudar y regresaron hechos una sopa, el tío Lupe entró vestido como con una capa con gorro, con unas botas muy extrañas y escurriendo de agua, pero al quitarse la indumentaria estaba más seco que el pozo de agua de Don Mario.
 
 
—Ora tío, ¿eso de onde lo sacó? –preguntó el tío Momo— oiga, pero ni le entró nada de agua.
—Pos me la dejó el Gringo que vino a medir no sé qué de la represa y que ayudé en la temporada pasada de lluvias a desatascar su camioneta del lodo –contestó el tío Lupe.
—Oiga tío, ¿pero que no era Francés? –cuestionó el tío Teodoro.
—Es lo mismo –dijo el tío Lupe— todos son güeros, y si no tienen ojo azul, lo tienen verde y no se les entiende ni jota a ninguno.
—Ándale hermano, siéntate a tomar un chocolate calientito para que agarres calor –habló la abuela.
—Oiga amá –dijo el tío Momo— pero si los que estamos empapados somos nosotros.
 
 
El tío Momo y el tío Teodoro se secaron con unas toallas que les llevaron, la abuela llegó a donde estaba la caja que había traído el tío Lupe, procedió a quitarle los cartones y el plástico y la magia comenzó.
 
 
Un desfile de aromas exquisitos surgieron de esa caja, luego, la llevó a la mesa grande y le quitó la el mantel que cubría el contenido.
 
 
Me imagino que así pasaba cuando los piratas abrían un cofre, porque todos abrimos tremendos ojos para ver ese tesoro, tenían un hermoso color dorado, con brillos entre plata y perla.
 
 
La abuela comenzó a sacar de uno en uno para repartir y nosotros nos lo fuimos pasando de mano en mano hasta que nos quedamos cada quien con uno.
 
 
Era el Pan de muerto más exquisito que he probado en toda mi vida, no era solo masa, harina insípida, era el pan de muerto del tío Lupe.
 
 
Cuando se partía ese pan, surgían los verdaderos aromas; olía a pan de huevo, con algo de naranja, algo de anís, olía a recuerdos de otros días de muertos, olía a quienes ya no estaban y a los que aún no nos íbamos.
 
 
—Ande tío ¿pos que le pone que le queda mejor que a otros? –dijo la tía Tere.
—Uy mija, si ya han venido de otras partes a pedirme la receta.
—¿Y a poco la ha dado? –preguntó Nancy.
—Pos claro mija –habló sonriente el tío— si el chiste es no ponerle el azahar así nomás al aventón, hay que hacerlo té primero y ya después se le echa.
—¿Y ya con eso le queda igual que a usted tío? –le pregunté.
—Pos debería, pero dicen que no les queda… pero pos yo ya les dije como le hicieran, vayan ustedes a saber qué es lo que no harán bien.
—Oiga tío, ¿Y por qué les da la receta? ¿Qué no le da miedo de que se la copien? –cuestionó la tía Tere.
—No mija, lo que me da miedo es que nadie se la aprenda y que cuando me muera ya nadie sepa hacer el pan de muerto, eso sí que me da miedo —contestó mientras tomaba un trozo de su pan y lo sopeaba en el chocolate.
 
 
La Barca de oro
 
 
Ya habían pasado varios años de aquella reunión, y el tío Lupe cada día estaba más cansado, y a pesar de que sus brazos y piernas no le respondían igual, el pan y repostería que hacía a diario era una delicia.
 
 
—¿Entonces qué has pensado Lupe? –le preguntó la abuela Licha mientras se balanceaba en la mecedora frente a la chimenea.
—No sé Licha, aunque todavía tengo el ánimo de levantarme a las tres de la mañana para irme a trabajar las fuerzas me han menguado.
—¿Y los ayudantes Lupe?
—No Licha, ese par lo único que sabe es calentar el horno y vaciar bultos de harina, malos para poner los ingredientes, todo se les olvida y pa acabarla a veces ni llegan por que andan crudos.
—¿Pos que es lo que buscas en tus ayudantes que no puedes encontrar?
—Antes Licha, antes lo que buscaba es que alguno de los muchachos de la familia se interesara por este oficio, pero pos, no es fácil; la ganancia es modesta y la friega es mucha, ahora lo único que busco es alguien a quien le guste el oficio y ya.
—Oye Lupe, ¿y no andarás buscando mal pues?
—No te entiendo
—Mira, tanta mujer sola y desamparada que hay en el pueblo, que tienen necesidad, que tienen hijos… quien quita y ellas te den el ancho.
—Pero es muy pesado Licha
—Ay Hermano, si carga uno a un chamaco por nueve meses y aun así va uno por el nixtamal, hacemos de comer, lavamos, atendemos a los demás hijos, a los animales y hasta al viejo… Claro que las mujeres podemos Lupe, nomás es cuestión que les des una oportunidad.
—No pos sepa –dijo el tío mientras fumaba uno de sus cigarros faros.
 
 
Un día a las cinco de la mañana mientras el tío Lupe estaba dentro de su panadería tocaron a su puerta, el tío abrió y se encontró con la abuela Licha y cuatro mujeres a sus espaldas.
 
 
—¿Pos qué pasó hermana?, ¿y estas mujeres? –dijo mientras veía azorado a toda la comitiva.
—Son tus nuevas ayudantas Lupe.
—No, no, ya te dije que no van a aguantar y me van a dejar el trabajo tirado.
—¿Y tus ayudantes? –cuestionó la Abuela.
—Pos no vinieron, ayer fueron las fiestas del aniversario del ejido y pos se pusieron hasta las manitas.
—Pos esos ayudantes tuyos sirven más que pa dos cosas, ándale hazte para un lado que van a pasar tus nuevas ayudantas.
 
 
El tío Lupe se hizo a un lado para dejar pasar a las mujeres mientras se llevaba del brazo a la abuela Licha para hablarle.
 
 
—Oye Licha, pero estas son cuatro y aquellos nomás eran dos
—¿Y eso?, pos les repartes lo que les pagabas a ellos y aparte les das algo de pan para que lleven a sus casas, que todas tienen necesidad y por esa misma necesidad no te van a dejar tirado.
 
 
Así comenzó el tío Lupe a regañadientes con su nuevo equipo de ayudantas, todas trabajaron sin chistar el primer día, a la mañana siguiente cuando el tío llegó a las tres y media de la mañana, cuál sería la sorpresa del tío que ya estaban las mujeres esperándolo.
 
 
El negocio comenzó a prosperar, pudieron atender más pedidos, luego dos de ellas comenzaron a llevar el pan en carretilla a los juegos de béisbol los domingos, las otras dos se plantaron a orilla de la carretera y comenzaron a vender empanadas a los viajeros.
 
 
—¿Se puede? –preguntó la abuela en la entrada de la panadería.
—¡Pásale hermana, pasa! —contestó el tío dirigiéndose a duras penas hasta la entrada— han sido una bendición Licha, y yo que no quería darles el trabajo, ahora son mi mayor alegría.
—¿Para que soy buena?…me mandaste llamar.
—Si hermana, es algo que no quería hacer fuera de aquí ¿te acuerdas de aquello que te comenté la última vez en tu casa?
—Sí, sí que me acuerdo, pero quise pensar que quizá hablabas así por los tequilas.
—No hermana, mira toma, ya sabes qué es esto –le dijo entregándole unos papeles en una carpeta de cuero.
—Si, lo sé, pero no creo que sea el momento hermano.
—Lo es hermana lo es –dijo tiernamente el tío Lupe mientras le daba un par de palmaditas a la mano de la abuela Licha que descansaba en la mesa del amasado.
 
 
Cuatro meses después el tío Lupe murió mientras dormía, “La muerte de los justos” dijo la Abuela Licha. A su entierro fue casi todo el pueblo y gente que ni conocíamos, también fue el único día en su historia que la panadería “La Tahona” cerró sus puertas.
 
 
A la mañana siguiente, la Abuela se quedó de ver con las mujeres de la panadería por lo que las citó a las 7 de la mañana, ya cuando llegamos estaban afuera esperándonos.
 
 
—¿Cómo están muchachas? –preguntó la abuela.
—Mal Doña Licha –contestó Gabriela— muy tristes por la pérdida de Don Lupe, fue tan bueno con nosotras.
——Si, era como un padre Doña Licha, y eso pos duele –dijo María.
—Y créanme muchachas –dijo la Abuela— que él las veía a ustedes como sus hijas… oigan, ¿Pos que no traen llave para entrar?
—Pues si Señora –contestó Gloria— pero como Don Lupe no está… no sé, no pudimos y decidimos mejor esperarla a usted.
—Creo que es mejor así –dijo la abuela— mi hermano antes de morir me dejó la panadería para que yo tomara las riendas y decidiera el rumbo del negocio, aquí están todos los papeles –dijo mostrando la carpeta— pero, antes quiero saber que piensan ustedes.
 
 
Se hizo un silencio y las mujeres se vieron entre ellas, entonces Gabriela habló:
 
 
horno
 
— Doña Licha, esta panadería es parte de Don Lupe y ahora de usted, y pues es su sangre, si usted le sigue, es como si Don Lupe le siguiera, entonces yo le sigo.
—¿Y las demás?… ¿qué piensan? – preguntó la abuela.
—Lo mismo Señora –contestaron casi al unísono.
—Bueno, pues déjeme decirles que yo no sigo en esto –dijo la abuela— yo me bajo de este barco ahora mismo.
 
 
El rostro de las cuatro mujeres se desencajó, algunas palidecieron, casi todas estaban llorando.
 
 
—No muchachas, yo no sigo en este barco –continuó la Abuela— pero dejo el timón para que ustedes mismas lo dirijan, porque sé que está en buenas manos y que sólo aquel que ama lo que está haciendo puede llevar por buena ruta su barco. Eleven sus anclas mis muchachas y emprendan este viaje con esperanza, así es como debe ser.
 
 
Las mujeres corrieron a abrazar a la Abuela Licha, todas lloraban menos yo… bueno, solo un poquito.
 
 
Al llegar a la casa le pregunté a la Abuela:
—Abuela, yo escuché que el tío Lupe te dijo que la panadería era tuya… ¿Por qué se las regalaste?
—No mijo si no se las regalé, tu tío me dijo que era mía y que hiciera con ella lo que quisiera, así que yo nomás hice lo que debía hacer, entregar la panadería a quien amaba trabajarla y eso mijo, no fue regalar, fue entregarla a sus verdaderas dueñas. –me dijo mientras me servía un jarro de leche con una empanada rellena de cajeta.
 
 
Un par de semanas después el nombre de la Tahona cambió y ahora se llamaba Panadería “El Tesoro de Don Lupe”.
 
 
 
 
Los niños triquis de Oaxaca se impusieron con un marcador de 35 a 34 ante Santo Domingo en la Copa del Caribe celebrada en República Dominicana SANTO DOMINGO, República Dominicana, oct. 31, 2013.- La selección triqui de basquetbol, integrada por indígenas oaxaqueños obtuvo su primer triunfo en la Copa del Caribe que se celebra en Santo Domingo, capital de República Dominicana.



Los campeones se enfrentaron a la selección Mauricio Báez de la ciudad de Santo Domingo, y lograron la victoria, por apenas un punto de diferencia.



El marcador final: 35-34 a favor de los triquis.



"Estoy muy emocionado, porque ahorita ganamos, ganamos y todos ellos nos vieron jugar y ganamos con un punto", señaló, Melquiades, basquetbolista triqui.



Fue un partido con un final cardiaco… A dos minutos de finalizar el encuentro, la selección dominicana se puso arriba de los triquis por un punto.



Sin embargo, los triquis se acercaron a la cancha contraria y Tobías, uno de los integrantes del equipo recibió el balón y metió la canasta del triunfo, cuando faltaban sólo 30 segundos para finalizar el encuentro.



"Nos sorprendieron porque no esperábamos tanto de ellos, los vimos chiquitos, pensábamos que les íbamos a ganar de prenda, pero nos sorprendieron", expresó Alfredo, basquetbolista.



"Todos corrieron como nunca y eso en verdad es algo que me llena de orgullo, porque son niños que han luchado mucho por estar acá, señaló Sergio Zúñiga, entrenador triqui"



Este día se inauguró de manera oficial la Copa del Caribe, en a que participan 37 equipos, las mejores selecciones de México y República Dominicana.



"En los últimos años hemos tenido una revolución y unos pequeñines de la Sierra de Oaxaca, han puesto a México en el contexto del basquetbol mundial", destacó el entrenador.



A la inauguración del torneo asistió el cantante de salsa, Chichí Peralta, quien también sabía ya de estos niños que juegan descalzos los partidos de basquetbol.



Además de los niños triquis, las niñas triquis también ganaron a su similar dominicano.



Otros triunfos mexicanos fueron para las dos selecciones de Las Bayonetas poblanas.
RAR
Quien manda en Apatzingán ha prohibido hasta la venta de tortillas: obispo
 
 
"Todo esto (la delincuencia) ha venido desde atrás... el crimen organizado o el narcotráfico han venido perfeccionándose, organizándose", expuso Miguel Patiño, quien el jueves encabezó una procesión contra la violencia.
 
 
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(Foto: Alan Ortega/ Cuartoscuro)
Miguel Patiño, obispo de Apatzingán, sostuvo que la delincuencia organizada ha prohibido en ese municipio michoacano hasta la venta de tortillas y el combustible, lo cual ha afectado a la sociedad.
 
 
En entrevista para Noticias MVS, primera emisión, habló sobre la procesión contra la violencia que encabezó el jueves y en la que lo acompañaron cientos de feligreses, quienes pidieron “a Dios la paz para nuestro país, estado pero sobre todo para Apatzingán”.
 
 
Indicó que en los 32 años que ha estado en Apatzingán, en un lapso de 17 años han asesinato 5 sacerdotes, desde 1985 hasta 2012.
 
 
“Todo esto ha venido desde atrás… el crimen organizado o el narcotráfico han venido perfeccionándose, organizándose… pero esto ya viene desde muy atrás”, expuso. Incluso, dijo que las autoridades posiblemente saben dónde están los criminales pues “no es asunto de ahora ni es misterioso”.
 
Sobre el Ejército mexicano, consideró que está cumpliendo “en parte” con la seguridad en las carreteras, pues son hasta 5 retenes en 10 kilómetros.
 
 
Apuntó que el crimen organizado actúa contra la sociedad al impedir la venta de tortillas y combustible, mientas que “algunas autoridades no hacen nada por su pueblo”.
 
 
“Hay alguien que manda, que manda que no vendan tortillas y no hay”, expresó. A mediados de octubre, Patiño publicó una carta en la que afirma que pese a la presencia de fuerzas federales en Apatzingán, extorsionan y secuestran a las personas. Así comienza su misiva: ”¿Hasta cuándo, Señor, pediré auxilio, sin que me escuches, y denunciaré a gritos la violencia que reina, sin que vengas a salvarme?” (Hab 1,2). Tal pareciera que el Profeta estuviera denunciado la situación que se está viviendo en el país, en el Estado de Michoacán y concretamente en nuestro querido Valle de Apatzingán.
 
 
 
Así fue la entrevista con Miguel Patiño, obispo de Apatzingán


La ofrenda en honor de Guadalupe Posada, en el Centro Histórico, puede apreciarse desde hoy en el marco de la celebración del Día de Muertos. // Foto: Notimex
La ofrenda en honor de Guadalupe Posada, en el Centro Histórico, puede apreciarse desde hoy en el marco de la celebración del Día de Muertos. // Foto: Notimex
 
 
La ofrenda monumental del Zócalo, dedicada a José Guadalupe Posada
Una ofrenda monumental, en la cual serán reproducidas obras del grabador mexicano José Guadalupe Posada, a quien se recuerda en el centenario de su muerte, es instalada en el Zócalo de la ciudad de México.
 
 
Esta muestra podrá apreciarse a partir del 1 y 2 de noviembre, en el marco de la celebración del Día de Muertos.
 
 
La ofrenda consta de dos piezas, la primera es una estructura en forma rectangular, los lados en media luna para dar una perspectiva de mayor profundidad, y sobre los cuatro se realizarán altos relieves de los personajes más significativos de Posada, como La Catrina, y algunos de ellos están representados en volumen; en la parte superior del pedestal se representará “El Quijote”.
 
 
La segunda pieza consiste en una “placa” de grabado monumental en madera con la imagen del grabador aguascalentese sobre una base en pendiente. De ahí se generará la imagen de la salida de 12 personajes esqueléticos de la serie “calacas del montón” (revolucionarios, políticos, borrachos, catrines, toreros, obreros, entre otros).
 
 
Los esqueletos portarán gubias y martillos en las manos, de tal forma que dará la impresión de estar realizando el grabado de la imagen de Posada.
En la parte alta se instalará un rodillo de entintado empujado por esqueletos. En los costados se realizarán personajes en relieve de la obra de Posada “El purgatorio artístico en el que yacen las calaveras de los artistas y artesanos”.
 
 
La técnica de la ofrenda monumental es la cartonería tradicional con estructuras de metal de alta resistencia, recubiertas con periódico y papel craft.

 

 

La cultura sahauri invade la biblioteca Vasconcelos

Mediante el “Ciclo de Cine y Cultura Saharaui”, que será presentado del 5 al 12 de noviembre, se exhibirán ocho películas que mostrarán la lucha de un pueblo en 30 años de exilio.
 
 
Estas cintas resaltan el valor de la resistencia, la cultura, el apego y la transformación, serán las joyas que en opinión de Daniel Goldin, director de la Biblioteca Vasconcelos, conformarán el “Ciclo de Cine y Cultura Saharaui”
 
 
Este ciclo en torno a la cultura de la República Árabe Democrática de Saharaui surgió con el programa “La vuelta al mundo en siete semanas”, donde el embajador Ahmed Mulay Ali Hamadi charló con los niños y jóvenes mexicanos sobre las coincidencias culturales con este país.
 
 
El “Ciclo de Cine y Cultura Saharaui” se presentará del 5 al 12 de noviembre en la Biblioteca Vasconcelos. Eje 1 norte Mosqueta y Calle Aldama, colonia Buenavista.
 
 
Reggae a todo volumen en El Mictlán Dub Fest
El Mictlán Dub Fest reunirá en su cuarta edición a diversos músicos del reggae, durante un concierto el próximo viernes 1 de noviembre en un salón capitalino.
 
 
Los artistas que estarán durante este festival en esta ocasión son Dub Syndicate (Inglaterra), Nagual Dub (México), Digitaldubs (Brasil), Yt (Inglaterra), Hermandad Rasta (México), Unidub Stazion (México) y Manik B (México).
 
 
Durante cinco horas el público de todas las edades podrá disfrutar de este evento, que contendrá diversos performance relacionados con el Día de Muertos.
 
 
El festival se iniciará a las 19:00 horas, en el José Salón Cuervo, donde habrá presentaciones para impulsar las raíces del Día de Muertos, con danza, catrinas, respetando todo lo que es lo mexicano; uno de los invitados será Nagual Dub, que fusiona el reggae con la cultura prehispánica.

 

Encabezan Pepe Aguilar y Babasónicos conciertos en el DF

Los conciertos de Pepe Aguilar, Margarita “La Diosa” de la Cumbia y la banda argentina Babasónicos, engalanan la oferta de entretenimiento que este fin de semana se ofrecerá en la ciudad de México.
 
 
La fiesta musical comienza con el Mictlán Dub Fest, cuyo cartel está conformado por Dub Syndicate, Unidub Stazion, Manik B y Nagual Dub. La cita será en el José Cuervo Salón.
 
 
Además en el Auditorio Nacional, Margarita “La Diosa” de la Cumbia hará bailar a miles de personas con ritmos colombianos y canciones como “Qué bello”, “Amor de mis amores” y “Colegiala”, sólo por citar algunos.
 
 
La banda de rock Los Caligaris presentará en vivo los temas de su nuevo álbum “Bailando ska” en el Pepsi Center. La agrupación argentina también celebrará con sus fans mexicanos 15 años en la escena musical.
 
 
Victoria Christina Hesketh, mejor conocida como Little Boots, inundará El Plaza Condesa con sus temas electropop. La joven ha catapultado su carrera como la próxima promesa de la música británica.
 
 
Para el sábado, Pepe Aguilar subirá al escenario del Auditorio Nacional a fin de cantarle a su público los temas de su álbum “Lástima que seas ajena”, el número 24 en su carrera. El cantante de ranchero además hará un repaso de sus mejores éxitos.
 
 
El Dj y productor holandés Hardwell ofrecerá un concierto en el Pepsi Center también para el sábado.
 
 
El domingo, la agrupación argentina Babasónicos deleitará a su público capitalino con un espectáculo en el Auditorio Nacional. Tras colgar el letrero de localidades agotadas en el Teatro Metropólitan, la banda ofrecerá ahora un concierto en el “Coloso de Reforma” con los mejores temas de su carrera y los de su nuevo disco, “Romantisismico”.
 
 
En tanto, Bajofondo regresa a la ciudad de México con su nuevo disco “Presente” y en el Lunario del Auditorio Nacional, se llevará a cabo el concierto de Ana Curra y Los Kompadres Muertos.
 
 
La banda mexicana Comisario Pantera también ofrecerá un show este domingo en el Teatro Metropólitan para presentar de manera oficial su disco “Club rodante”; en esta presentación, la agrupación estará acompañada por el cantautor chileno Pedropiedra.
 
 
En cuanto a las películas que se estrenarán este fin de semana, se encuentran “Thor: Un mundo oscuro”, “Una segunda oportunidad”, “Espectro” y “Alps: Los suplantadores”.
 
 
Música a favor de los migrantes: Diez cantaautores solidarios
Fernando Delgadillo, Rodrigo Rojas, Édgar Oceransky, Miguel Inzunza, Lazcano Malo, Leonel Soto, David Aguilar, Aldo Obregón, Adrián Gil, Bernardo Quezada y el poeta Paco Álvarez forman parte del concepto 10 Cantautores, que ofrecerán un concierto a beneficio de los migrantes en el Teatro “Ángela Peralta”, en Polanco.
 
 
Se llevará a cabo el 3 de noviembre próximo, y apoya a organizaciones o fundaciones que ayudan a que el paso de la gente sea menos difícil. Es la segunda vez que lleva a cabo este tipo de conciertos
 
 
La danza de la muerte
La danza de la muerte es una obra dancística de Shanti Oyarzabal que representa a la muerte en acción a partir de una gama variada de movimientos disociados y lentos, como temblores, saltos y caídas inesperadas. Se trata de una coreografía inspirada en diferentes piezas arqueológicas de ídolos y deidades prehispánicas que se arraigan en la tradición del culto a la muerte de México.
 
 
La pieza forma parte del programa El Cenart sale a la calle y se presenta cada año desde el 2005 en distintos recintos de la ciudad de México.
 
 
Esta pieza que combina el teatro y la danza, fue creada en 1994 y está inspirada en piezas arqueológicas, deidades prehispánicas y sobre todo en la dualidad de la vida y la muerte, lo que la hace una pieza única en su tipo.
 
 
La pieza se ha presentado en diferentes partes como en Noruega, en Rumania o Alemania, donde les ha impactado”, reiteró.
La escenografía compuesta por velas y flores de cempasúchitl así como la música del grupo “Tribu” y del compositor fallecido Jorge Reyes, son elementos que brindan una atmósfera muy particular.
 
 
“Danza de la Muerte” se presenta el sábado en el Antiguo Palacio del Arzobispado, que alberga el Museo de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, cómo parte del programa El Cenart sale a la calle.
 
 
Alistan “Dostoyevski: El demonio y el idiota” en el CCB
Construida a partir de “Los hermanos Karamazov”, “El príncipe idiota” y “Demonios”, la Coordinación Nacional de Teatro del Instituto Nacional de Bellas Artes presentará la puesta en escena “Dostoyevski: El demonio y el idiota”, de María Inés Pintado e Ylia Popesku, a partir del 31 de octubre en el Teatro El Granero “Xavier Rojas”, del Centro Cultural del Bosque (CCB).
 
 
Bajo la dirección de Alberto Lomnitz, un demonio y un idiota definen el hilo conductor de esta obra en la que seres humanos se baten entre el bien y el mal: la pasión desbordada y sin control de “Rogozhin”; el sufrimiento y desenfreno de “Nastasia”; el orgullo de “Aglaya”, y la idiotez de “Mishkin”, quien, a pesar de tener la locura dentro de sí mismo, opta por lo sublime: el amor.
 
 
Es una batalla desigual, ya que el mal siempre logra apoderarse de aquellos fuera de control, de los que doblegan su razón ante sus pasiones, que se han perdido y ya no ven la luz.
 
 
Muestra el Estanquillo tesoro musical mexicano
Más de 500 partituras ilustradas y publicadas en México entre 1850 y 1950, de compositores como Miguel Lerdo de Tejada, Manuel M. Ponce, Juventino Rosas y Agustín Lara, entre otros, integran la exposición “Partituras Mexicanas Ilustradas, un Tesoro Inaudito”.
 
 
La muestra, que a partir del 30 de octubre se presenta en el Museo del Estanquillo, revisa los temas musicales y gráficos de las partituras desde diversas perspectivas, que van desde el estudio de los elementos nacionalistas y las cuestiones de género, hasta los cambios culturales derivados de la Revolución mexicana y los nuevos medios de comunicación.
 
 
La exhibición busca valorar el trabajo de compositores mexicanos como: Miguel Lerdo de Tejada (1812-1861), Manuel M. Ponce (1882-1948), Juventino Rosas (1868-1894) y Alfonso Esparza Oteo (1894-1950), quienes fueron parte fundamental del origen de la música mexicana que exaltaba las ideas nacionalistas.
 
 
La exhibición tiene como objetivo mostrar la importancia de autores del siglo XX, entre los que se encuentran Agustín Lara (1900-1970), Mario Talavera (1885-1960), Gonzalo Curiel (1904-1958) y María Grever (1885-1951).
 
 
La lista de ilustradores de las portadas de estas partituras incluyen nombres como: Constantino Escalante (1836-1868), José María Villasana (1848-1904), José Guadalupe Posada (1852-1913) y Ernesto García Cabral (1890-1968).
 
 
De acuerdo con los organizadores, las partituras presentadas en esta muestra, dan cuenta del nacimiento del Estado Nación, de la patria del criollo, del sentir nacional decimonónico que permea hasta la fecha.
 
 
Pero también documentan la gran producción musical nacional, la influencia de los compositores europeos en los músicos mexicanos, la idealización del rol de la mujer que se pretendía fuera la norma en la clase burguesa: elementos que ilustran la historia, sociedad y política mexicana de 1850 a 1950.
 
 
A lo largo de los seis meses que durará la exhibición, se presentará un nutrido programa de actividades públicas, conformado por conciertos de música mexicana a cargo de músicos invitados como el ensamble chiapaneco Meliphone, que ofrecerá una presentación el día de la inauguración de la muestra.
 
 
También se realizarán conferencias académicas a cargo de la Escuela Nacional de Música de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y el Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información Musical Carlos Chávez (CENIDIM), así como representaciones teatrales.
 
 
La exposición permanecerá abierta hasta el 28 de abril de 2014 en el recinto situado en la calle de Isabel La Católica.
 
 
La Muerte tiene permiso en el Salón de la Plástica Mexicana
El Salón de la Plástica Mexicana (SPM) se vistió de gala el jueves con la inauguración de las muestras “La muerte tiene permiso, ex votos, altares y ofrendas” y “Entre cultos y ocultos. Homenaje a Uriel Parker 1966-2011″.
 
 
En el primer caso se trata de la visión que los artistas del SPM tienen en torno a la Muerte, expresada a partir de diversas técnicas, propuestas y disciplinas, para lo cual emplean variados medios de expresión.
 
 
El Salón recordó que el culto a la muerte ha sido una de las más importantes manifestaciones de los pueblos a través de la historia y conserva en gran medida la influencia del culto prehispánico y cristiano, en un sincretismo lleno de elementos y símbolos festivos, en un estallido de color.
 
Es en ese contexto que la celebración de la Muerte se ve enmarcada por vírgenes, crucifijos, retratos de seres fallecidos, imágenes y símbolos cristianos, aunados a calaveras, papeles de colores vivos, incienso, velas, luces y flores representativas.
 
 
Respecto a “Entre cultos y ocultos. Homenaje a Uriel Parker”, se trata de una serie de 22 obras, entre óleos, acrílicos y mixtas de mediano y gran formato.
 
 
Las exposiciones estarán abiertas al público de forma gratuita hasta el 24 de noviembre, en los horarios habituales, de lunes a sábado, de 10 a 18 horas y domingos de 10 a 15 horas, en el recinto ubicado en Colima 196, de la colonia Roma, en esta ciudad.
 
 
Inició Fiesta de Todos los Santos este jueves en Acapulco
La Fiesta de Todos los Santos en Acapulco, a realizarse desde el 31 de octubre al 3 de noviembre, será engalanada con las actuaciones de Astrid Hadad, Yekina Pavón, así como la presentación de Ignacio López Tarso con la obra “Macario”.
 
 
Gustavo Galeana, director de festivales de la Secretaría de Cultura de Guerrero, informó que esta fiesta cuenta con una programación que busca promover la identidad guerrerense, la integración armónica de las tradiciones y las innovaciones, así como proteger y acrecentar los bienes que constituyen el patrimonio cultural del estado.
 
 
Se montarán siete ofrendas monumentales cuyas dimensiones abarcarán 5 metros cada una, en las que se revelará su comida, sus flores y bebidas tradicionales, pero sobre todo la idiosincrasia de los pueblos de Guerrero.
 
 
La Fiesta de Todos los Santos, que celebra su tercera edición, tendrá como sedes el Centro Cultural Acapulco, el Foro Sinfonía del Mar, Museo Fuerte de San Diego, Barrios Históricos y el Malecón de Acapulco, de acuerdo con un comunicado de prensa.
 
 
Este concurso se ha consolidado con los años dadas sus características y atractivos, ya que se realizan espectaculares ofrendas que se montan en las embarcaciones, las cuales desfilan ante un jurado en el malecón.
 
 
El programa de Fiesta de Todos Santos se unió a la estrategia de la recuperación de espacios, a través del arte y la cultura en el inigualable escenario natural de Sinfonía del Mar en la zona tradicional de Acapulco, donde familias enteras podrán disfrutar de los bailes, danzas y música tradicional guerrerense.
 
 
Desde las graderías de Sinfonía del Mar, recién remodelada con mayor comodidad y seguridad para todos los visitantes, podrán apreciar el montaje especial que presentará la actriz Astrid Hadad con una diversidad de trajes y alusiones a la muerte el 1 de noviembre.
 
 
El 2 de noviembre se presentará la Orquesta Infantil y Juvenil Renacimiento, que compartirá el escenario con el Ballet Folclórico de Camaguey, de Cuba, quienes en esta ocasión forman parte de los invitados especiales de esta tercera versión de la Fiesta de Todos los Santos.

martes, 22 de octubre de 2013

la vida loca (F. José Cardenas)

LA VIDA LOCA
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